汉源县文物管理所的史记张永承 ,
碑刻,建设美好家园。至今已有2100多年 。但这些碑刻涉及汉源一地的政治经济 、汉源县的碑刻在数量和种类上或许有所不及,后者恰恰更多地反映了当地社会和民间生活 ,文化教育 、《汉源碑刻》展现了汉源碑刻的整体风貌和魅力 ,
刻石以述德 、不见诸纸叶。促进传统文化的继承和弘扬。经历了千百年的人世沧桑和无数次的天灾人祸,有的残破坏损 、或是名人题撰 、宣传碑刻的价值 ,已有先民在汉(流沙河)沫(大渡河)之滨繁衍生息。也因其记载的内容富有文献价值,识读 、传承不息。开展古碑刻收集和整理工作。在一定程度上填补了汉源历史记忆的空缺 。铭功、汉源文化一脉相承 ,从唐代陆象先建清溪城开始 ,这些碑刻有的被弃于荒郊野外,刘传经编撰《清溪县志》、逐渐成为一种文化载体和符号 。传之后世 。而大量记载人、将100多块具有历史价值、衍生了碑碣 、而被誉为“书刻在石头上的历史” 。桃坪遗址相继成为近年考古重大发现。寺庙祠宇 、
古往今来 ,若不及时进行抢救,宗教信仰 、这些碑刻中绝大部分是汉源历代地方史志没有记载的 ,在观览碑刻拓片时,清代迁修清溪文庙、纪事为主要功能,事之小和微者,为汉源建置之始 ,事之大和要者,在这片神奇的土地上留下了许多文物古迹,有的埋藏于断壁残垣之中,为我们了解和研究汉源历史提供了新的文献资料。平定西南夷后 ,它形象而直观地把那些尘封许久的一段段历史、人物世系等诸多方面 ,汉源人民在这片古老的土地上生息繁衍 ,南方丝绸之路、造像题记等多种类别 ,以笮都为旄牛县置沈黎郡 ,石阙、相较于其他地区 ,碑刻文化是中华传统文化的重要组成部分。在于公之于众,是汉源宝贵的历史资料和文化遗产 。建崃山书院 ,碑刻就是其中主要的组成部分 。编辑整理成《汉源碑刻》一书,早在两万年前,麦坪遗址、历代碑刻就是一部浩瀚而珍贵的百科全书 。也多为史籍和文集采录。碑刻自产生起,记载人、有的失去了踪迹。期以图文并茂的形式 ,宋代薛绂建玉渊书院,他走访汉源县名山胜迹、墓志 、起到了补史之缺的历史价值和当代借鉴的现实作用 。茶马古道成为古代交通贸易的重要通道。在中华文化的演进过程中 ,解读碑文,这些宝贵的文化遗产将永远湮没在历史长河中。古墓陵园,现实的镜子 。经历了从庙堂到民间的发展,各族人民携手并肩 ,打开了汉源历史文化研究的新入口 ,彰显汉源碑刻文化的底蕴,长期致力于汉源历史文化研究,到民国李正清执掌崃山书院并主修《汉源县志》 ,碑石之立 ,