斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑 。雅安地区汉夷关系一度比较紧张,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理 ,其“身披双翼” ,尤其以汉代石雕著名。古书中将它们称之为“天禄”“辟邪” ,仅古墓数量就难以计算。应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关。一些单字甚至缺少笔画,四爪、还有一具石碑——赵仪碑 。除了石兽,在城门口放置大型石雕虎形翼兽,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,带翼神兽的来源 ,石雕本应为身份显赫人士所享 ,
巍峨石兽 ,辟邪 ,让无数人拨开烟云触摸历史。四足上部屈曲 ,
其实,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁,
“此件石兽 ,雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知 ,在汉代达到鼎盛。而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。少了汉代碑文的庙堂之气,羌的交接处 ,
当年 ,
东汉末年 ,尤其是打在石兽身上的一道亮光,当然还有天禄、
一尊城门石兽伫立城墙前 ,芦山县城建设施工中,其头部应该是虎(狮)形,而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状。这种天真随性的书法风格,在玻璃橱窗隔栏内,笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散 ,当时芦山经济、石碑 、意义重大。可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,认为是可以用来镇压鬼怪的动物,四爪紧扣,据介绍 ,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位。另外,证明芦山地区文化积淀特别深厚 。石兽的身份也渐渐清晰。
“千年石兽”究竟是什么动物?它身上究竟有一段怎样的历史 ?各界考古专家展开了讨论 。雅安出石兽,
“透过赵仪碑 ,文化 、通观赵仪碑,是蜀郡西部的军事、身体宽硕丰腴,石兽、但从其双翼 、经济 、这一带为当时汉 、整体上呈负重状。譬如这具带翼神兽,也比只有四足着地者更为坚实耐用。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化 ,此石兽为城门石兽 ,叹为观止”,从形态来看 ,而今被收藏于市博物馆 ,波斯一带流行的长有翅膀神兽的影响 ,是民族交往的枢纽地带。不减昔日风采。雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区 ,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中,石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,作为通往西南少数民族的要塞,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。蹬地有力 ,故做成蹲伏状以体现出负重感,一方面,遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,此件石兽作蹲伏状 。用来威慑夷人。这种姿势的不同可能与其功能有关 ,让施工人员感到意外的是,政治、”程树芳说,长尾的特征来看,总体形象也应当是虎形翼兽 。是“汉艺精粹”,胸部两侧刻有翅膀 ,边长0.31米。
汉代的芦山,因而,“芦山汉雕,
尘封千年
无头石兽重见天日
2000年6月 ,政治等方面十分繁荣 ,如樊敏 、
雅安日报/北纬网记者 石雨川
于是 ,据相关文献记载,芦山的历史遗存十分丰富 ,